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Géographie 

 

 

          L’Inde se hisse au 7e rang mondial des plus grands pays par son importante superficie de 3,29 millions de kilomètres carrés, tandis qu’elle atteint le 2e rang en termes de population comptant plus de 1 milliard d’habitants à ce jour (Bharat, 2014).

 

          À titre de comparaison, sa superficie représente environ le tiers de celle des États-Unis qui comptent approximativement 316 millions d’habitants, alors que le Canada occupe 10 millions de kilomètres carrés pour 35 millions d’habitants (Wikipédia, 2014). Le territoire de l'Inde accapare donc la majeure partie du sous-continent indien et partage ses limites avec le Pakistan, le Népal, la Chine et le Bangladesh. La situation géographique de ces pays cause régulièrement des conflits à caractères géopolitiques et religieux. L’Inde est sous-divisée en trois régions géologiques : la chaîne himalayenne en son nord, la plaine septentrionale qui va de la mer en Ouest au golf à l’Est et le plateau du Deccan qui représente la plus grande partie du pays (Inde en ligne, 2014).

Démographie 

 

          L’Inde se hisse au 7e rang mondial des plus grands pays par son importante superficie de 3,29 millions de kilomètres carrés, tandis qu’elle atteint le 2e rang en termes de population comptant plus de 1 milliard d’habitants à ce jour (Bharat, 2014).

 

          À titre de comparaison, sa superficie représente environ le tiers de celle des États-Unis qui comptent approximativement 316 millions d’habitants, alors que le Canada occupe 10 millions de kilomètres carrés pour 35 millions d’habitants (Wikipédia, 2014). Le territoire de l'Inde accapare donc la majeure partie du sous-continent indien et partage ses limites avec le Pakistan, le Népal, la Chine et le Bangladesh. La situation géographique de ces pays cause régulièrement des conflits à caractères géopolitiques et religieux. L’Inde est sous-divisée en trois régions géologiques : la chaîne himalayenne en son nord, la plaine septentrionale qui va de la mer en Ouest au golf à l’Est et le plateau du Deccan qui représente la plus grande partie du pays (Inde en ligne, 2014).

 

Fait démographique important, la population est passée de 439 millions en 1961 jusqu’à 1,2 milliard en 2011 (Bardot, 2007).

Politique  

 

          Après près de 300 ans d’influence européenne, le pays devient indépendant en 1947 et sa constitution entre en vigueur en 1950. Elle fait de l’Inde une république parlementaire fédérale à caractère démocratique (Bardot, 2007). À cette époque, Gandhi dit « grande âme » marque grandement l’histoire du pays par ses influences spirituelles et grâce à son désir d’atteindre l’indépendance du pays par la désobéissance pacifique. Fervent défendeur des valeurs humaines, dont le renoncement aux biens matériels et la cohésion sociale fondée sur la tolérance, plutôt que des moyens qui relèvent de l’autorité, il est le personnage le plus marquant que l’Inde a connu (Wikipédia, 2014).  

Économie  

         

          L’Inde ne peut pas compter sur plusieurs ressources pour faire fonctionner son économie et dépend à 75 % d’importations internationales. Toutefois, l’Inde est la principale productrice et exportatrice de médicaments génériques au monde grâce aux plantes médicinales qui y sont cultivées. Le pays compte aussi sur son importante production de produits d’élevage, soit le lait et les œufs, secteur qui lui confère en 2002-2003 le 1er rang mondial, à égalité avec sa forte production de fibres textiles de la jute. Les bénéfices économiques du commerce semblent insuffisants pour l’Inde puisqu’en 2003, 52,4 % de la population vivait avec un revenu de moins de 2.00 $ en poche par jour. Cependant, la classe moyenne est de plus en plus populeuse, elle compte présentement 70 millions de personnes (Bardot, 2007). Sa participation annuelle au sommet des « BRICS », un regroupement de pays émergents, témoigne de la quête de développement et de reconnaissance économique mondiale que connaît la nation (Cordelier, 2004).

 

          Le passé économique de l’Inde n’a pas toujours été ainsi. Causée par deux saisons estivales catastrophiques, une crise économique liée à la production agricole fait rage en 1966 dans le pays. S’en découle alors une famine générale, des troubles sociaux, un désastre agricole et une dévaluation de la monnaie (Bardot, 2007). La population prend alors conscience de la mauvaise gestion des finances par le gouvernement et de médiocres performances nationales, en général. Plusieurs éléments de l’économie indienne sont critiqués : la mauvaise gestion des entreprises publiques qui mobilisent dès lors le tiers du capital fixe, mais qui assurent 10 % de la production industrielle; un déséquilibre des finances publiques vouées à la bureaucratie qui, sur une courte période, triple son salaire; l’augmentation de la population qui triple à son tour, mais qui est victime de coupures financières dans l’éducation (Bardot, 2007). Bref, l'économie est paralysée par le contrôle gouvernemental. Graduellement, des groupes vont s’isoler vers des tendances sociétales à la recherche de nouveaux paradigmes.

Société 

 

          L’Inde compte 23 langues officielles (Wikipédia, 2014) et la société est représentée par un grand nombre de religions, mais plus particulièrement l’hindouisme (Bardot, 2007). Considérant son histoire coloniale, sa position géographique et son statut de berceau pour plusieurs religions, l’Inde est constamment touchée par des conflits territoriaux impliquant plusieurs pays dont le Pakistan et qui ont résulté en différentes guerres, escarmouches et émeutes. Ces conflits sont liés aux différentes appartenances religieuses sur le territoire indien, à son système social de castes et du haut taux de pauvreté rurale et urbaine.

 

 

      Culturellement, la littérature indienne témoigne de l’empreinte du courant postcolonialiste que vit le peuple en laissant paraître les visions indiennes à travers différents sujets récurrents : l’identité nationale, l’oppression coloniale par opposition à l’identité individuelle, la difficulté à vivre la rupture entre tradition et modernité et les conflits des cultures et des influences qui se jouent dans la conscience de l’homme. Il est donc possible d’affirmer que le pays recherche son identité en tant que peuple (Wikipédia, 2014). Une vaste diversité religieuse, une fragmentation assez large de ses valeurs et un passé trouble le tient en quelque sorte à l’écart de toute orthodoxie. Cela offre une vision des pressions et tensions que vivent le peuple de l’Inde au quotidien.

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